雷军回应小米对标特斯拉和保时捷：高标准才能造出一辆好车

在旅游(lǚyóu)旺季(wàngjì)，当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门(rèmén)旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时，如同一颗石子投入平静湖面，激起千层涟漪。网友纷纷留言表达(biǎodá)惊叹与好奇：“没想到美丽的赛里木湖，还藏着这样跨越千年的文化瑰宝。” 在赛里木湖北岸新发现2处古代(gǔdài)岩画。道尔吉 摄 新疆岩画具有以下(yǐxià)特点(tèdiǎn)：数量多，在第四次全国文物普查中不断有新发现；分布广，阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影(shēnyǐng)；内容丰富，记录(jìlù)了生活、生产、欢娱、祭祀等场面；延续时间长，从石器时代一直到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁上的(de)文明长卷，跨越时空诉说着这片土地上人类活动的万千气象与历史脉络(màiluò)。 无独有偶，在第四次全国文物普查中，除博州外，阿勒泰地区、哈密市也(yě)有岩画新发现。4月，青河县的吾(wú)勒肯布勒合岩画被列入“四普(sìpǔ)”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰(qīngxī)可辨，既有(jìyǒu)生动的狩猎场景，也有古人对生命繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生，夸张的鹿角极具艺术感染力。 青河县第四次全国文物普查队队长、县博物馆(bówùguǎn)馆长沙马丽·木拉提拜说：“这些岩画(yánhuà)保存较好，对研究古代游牧人群生产生活及社会风貌极具价值(jiàzhí)。” 第四次全国文物普查(pǔchá)中的新发现，青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆(xīnjiāng)日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画(yánhuà)是人类记录生活的一种“特殊文字”。在文字尚未诞生时，岩画具有最直观的传播功能；即使(jíshǐ)文字出现后，岩画仍与(yǔ)文字并存。它描绘古人(gǔrén)的生活环境、内心世界和审美情趣，记录不同人群(rénqún)在不同时期的生活状态、社会关系、原始崇拜，以及为适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化现象的重要依据。 阿尔泰山的(de)崖壁间、天山(tiānshān)的沟壑深处，每一处岩画(yánhuà)都像是跨越千年的“朋友圈”动态：有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀，有祭祀舞蹈的“氛围感”大片，还有神秘符号组成的“加密聊天记录”。 “我们可以将(jiāng)新疆岩画划分为(wèi)四个区域，分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山(táishān)至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古研究所研究员(yánjiūyuán)吕恩国说。作为吐鲁番学(xué)研究院特聘研究员，他从事新疆史前时期考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来，四个区域岩画(yánhuà)各有特点(gèyǒutèdiǎn)：阿勒泰地区有古人在岩棚中以红色(hóngsè)颜料创作的彩绘岩画，图案质朴写实，偶见抽象图案；巴尔鲁克山因特殊地理位置，自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和(hé)牧区大(dà)草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代岩画均为岩刻画，部分岩刻画上施加颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘，岩画一般分布在山谷两侧，不见(bújiàn)岩棚画，动物造型和风格与(yǔ)阿尔泰山、天山有所不同。 “虽然岩画断代是(shì)研究的最大困难之一，但目前(mùqián)已有几种成熟方法，我们以此对部分新疆(xīnjiāng)岩画进行了分期。”吕恩国说，“研究岩画的意义在于，它记录着不同人群在不同时期(shíqī)的生活状态、社会关系、宗教信仰，以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变(yǎnbiàn)，是研究早期人类社会文化现象的重要依据之一。” 以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画(yánhuà)，妥妥是阿勒泰地区(ālēitàidìqū)先民记录生活点滴的“朋友圈”：今天组团去滑雪打猎了！ 先民们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬短小(duǎnxiǎo)“滑雪板”，10人一组排成一溜，在阿勒泰高山(gāoshān)雪原(xuěyuán)间飞驰，英姿飒爽！不远处，野牛、野马四散奔逃，静止的(de)画面定格了扑面而来的风雪。据学者研究，这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣的岩画在(zài)新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中(zhōng)，古人通过创作展现精神世界，表达对美好生活的期待。比如，他们会把一只羊(yáng)的身体刻画得非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而攻击羊的狼被(bèi)画得很小。这是一种明显的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持羊群繁盛(fánshèng)。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说(shuō)。 新疆岩画内容(nèiróng)丰富多彩：有的为研究新疆古代体育活动提供(tígōng)丰富素材；岩画中的舞(wǔ)(wǔ)蹈(wǔdǎo)，有狩猎舞、放牧舞、巫舞等，是研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具、器物等元素，可窥见古代技术和物质文化的发展。 而破译岩画的过程既有趣又困难重重。“想要较准确解读这些岩画信息(xìnxī)，我们需要加大研究(yánjiū)力度(lìdù)、培养相关人才、借助数字化手段等，还有很长的路要走。”吕恩国说。 无论冬夏，“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画(yánhuà)”专题展示区游人如织，众多(zhòngduō)外地游客(yóukè)专程前来参观打卡。该专题展以(zhǎnyǐ)岩壁岩画所处的典型地理环境为背景，再现野外岩画原生场景，充分展现岩画的神秘与魅力。 展览既借助图文(túwén)、场景复原等传统展陈手段全方位展示文物、遗址，又使用多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容(nèiróng)的(de)需求，让观众近距离(jìnjùlí)感受远古先民留下的宝贵文化财富。“我们博物馆也(yě)开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区(ālēitàidìqū)吉木乃县、哈巴河县，到最东部的青河县，逢山必有岩画。不少当地旅行社抓住游客文化(wénhuà)需求，推出品质较高的旅游线路，让游客沿途感受岩画艺术与(yǔ)新疆自然之美。 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画后，自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为，这一发现对赛里木湖景区文旅(lǚ)融合将产生很大推动(tuīdòng)作用。“这些岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义。在保护好文物的前提下，赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上，又增添历史人文因素(yīnsù)，丰富了景点(jǐngdiǎn)文化内涵(nèihán)，必将推动当地旅游产业(chǎnyè)迈上新台阶。” 所以，下次去赛里木湖旅游，您不妨对着岩壁喊一句(yījù)：“远古的(de)朋友，你(nǐ)的动态已收到，赞一个！”（天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜） 来源：天山网-新疆(xīnjiāng)日报